نظريه فيجنر " زحزحه القارات"

كانت القارات عباره عن كتله واحده متماسكه وتعرضت للتصدع والإنكسار وإنقسمت إلى أجزاء أخذت تتباعد تدريجياً حتى أستقرت فى مواضعها الحاليه وكونت القارات ، ومرت بثلاث مراحل لتصل إلى الشكل الحالى ، ففى المرحله الأولى كانت اليابس
كتله واحده وأطلق عليها إسم " بنجايا" وكان يحيط بها الماء ، وفى المرحله الثانيه أخذت الكتله فى الإنقسام إلى جزأين ، كتله فى الشمال تعرف بإسم "لوراسيا" وكتله فى الجنوب تعرف بإسم " جندوانا" ويفصل بينهما بحر تثس ، وفى المرحله الثالثه إنقسمت
كلاً من " جندوانا" ، "لوراسيا" إلى عده كتل أخذت فى النمو والإتساع والتباعد التدريجى عن بعضها البعض إلى أن وصلت إلى ماهى عليه الآن ...

إذا كانت القرود تطورت إلى بشر, فلماذا لا تزال القرود موجودة ؟!

نحن لم نأت من تلك القردة الحديثة التي نراها اليوم, ولكننا نشاركها نفس السلف .

منذ 6 ملايين سنة مضت, عاش آخر سلف مشترك بيننا وبين القردة في أفريقيا, والذي أطلق عليه اسم (Pan prior), وعندما انخفضت نسبة الغابات, انقسمنا إلى مجموعتين .

بقت مجموعة في الغابات, والتي تطورت بعد ذلك إلى القرود الأفريقية العظيمة التي نعرفها اليوم, والتي تتحرك على أربعة أرجل فوق الأشجار .

أما مجموعتنا, والتي سميت بعد ذلك (Hominids), فقد غامرت وذهبت للعيش في السهول الخضراء, ثم تطورت تلك الهومينيدات المبكرة لتتمكن من الحركة بسرعة أكبر في الأماكن المفتوحة, حيث أصبحت تتحرك على قدمين .

وبذلك يتضح لنا كيف أنه من الممكن لنوع واحد الإنقسام إلى نوعين مختلفين, ليستطيع كل نوع التكيف مع الظروف البيئية الجديدة التي فرضت عليه .

(( منقول ))

مقتل الخليفه "عثمان بن عفان"

من كتب السير الإسلاميه مثل السيوطى ، إبن كثير
عثمان ابن عفان أمر بحرق المصاحف السته التى جُمعت ، وأبقى على مصحفه الذى أشرف عليه والذى كان يخلو من التنقيط والتشكيل كان ذلك فى عام  25_30 هجرياً
وقد روى البخاري في صحيحه أن الصحابة لما كتبوا المصاحف أرسل عثمان إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق
وفي رواية للطبراني وابن أبي داود: (وأمرهم أن يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذي أرسل به )
مما دعى ذلك عائشه أم المؤمنين أنها تدعو المسلمين أنهم يثوروا على عثمان ، فإتهموه بالكفر وقالت قولتها المشهورة (( اقتلوا نعثلاً فقد كفر )) فقام إبن ابى بكر أخو عائشه بقتل عثمان وظل بدون دفن لمده ثلاثه ايام ، ودفن فى مقابر اليهود ..

ذكر ذلك فى :_
1- تاريخ الطبري ج 4 ص 407
2 - الكامل في التاريخ لابن الأثير ج 3 ص 206
3 - تذكرة الخواص لابن الجوزي ص61 و 64
4 - الإمامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص 49
5 - لسان العرب ج14 ص 193
6 - تاج العروس ج 8 ص 141
7 - العقد الفريد ج4 ص290
8 - ابن أبي الحديد المعتزلي في شرحه لنهج البلاغة ج 6 ص 215

أفلاطون (( الطاغيه الذئب ))

كيف  تستعبد شعب ؟
أفلاطون ونظريه( الطاغيه الذئب ) ،إن أردت أن تعرف  ماذا سوف يحدث فى القريب العاجل ، وماذا قد حدث بالفعل !

بالخطوات الآتيه :_

* أول ما بيستلم الحكم يضحك ويبتسم للشعب .

*يقوم بعمل إصلاحات وتعديلات طفيفه في بعض قوانين الدوله "طبعاً عندنا سلقوا دستور إستبدادى خبط رزع بمعاونه ولاد المستقره العبيد إللى قالوا نعم وإللى هيقولوا نعم ؟ .

*يعد شعبه وعود خاصه وعامه ، يقوم بالتفاوض مع بعض أعدائه فى الخارج ، ثم يتحول إلى الداخل ليقضى على أصحاب أى رأى أو فكر مناهض أو مستنير ( بيكفرونا ) .

*يقوم بإلصاق التهم لكل من يعارضه ، ويستحل دماؤهم ، ويقوم بإحتكار القوانين لصالحه .

*شيئاً فشيئاً يتحول الطاغيه إلى ذئب ليس له أى صديق ويصبح لديه شعور بالإستعداد لقتل أى شخص من أعوانه لمجرد أنه يشعور بخطر من جانبه !

*وعندما يشعر بأن المواطنيين يشعرون بقلق وكراهيه من جانبه  ، يدفعه شعور بأن يدعم سلطاته بزياده الحرس والسلاح

*ونجد مثقفون وكتاب وشعراء يمتدحونه فى محاوله القرب منه  ومساندته فى الطغيان من خلال ترويج كتاباتهم بأنه عادل وحاكم قوى

ولكن يؤكد أفلاطون أن الشعب سيدرك مدى حماقته التى غرتكبها  حين ايد مثل هذا الطاغيه ، ويثور من أجل أن يحصل على حريته

حريق مكتبه الاسكندريه الثانى على يد " عمرو بن العاص"

حريق مكتبه الاسكندريه الثانى كان بعد غزو العرب للاسكندريه عام640م  وكانت مصر حين إذ يسكنها الاقباط، بعدها تعرف عمرو بن العاص على عالم لاهوت مسيحى كانوا يطلقون عليه إسم " يحى النحوى" الذى ساهمت كتاباته فى نقل الثقافه الاغريقيه للعرب ، وبعد العديد من الجدال حول الدين بخصوص ألوهيه المسيح والتوحيد ، طلب "يحي النحوى " من عمرو بن العاص أن يترك الكتب الموجوده فى مكتبه الاسكندريه كما هى فقال عمرو بن العاص له أنها كتب ليست لها فائده له ولا لرجاله ، فرد عليه يحيى النحوى وقال له أنها إرث عظيم ، فقال له عمرو بن العاص أنه ليس بإمكانه التصرف بها دون أخذ مشوره عمر بن الخطاب ، فأرسل عمرو بن العاص لـعمر بن الخطاب خطاب بخصوص الكتب التى فى المكتبه ، فرد عليه عمر بن الخطاب بعد يومين أو ثلاثه ايام وقال:-وأما الكتب التى ذكرتها لإإن كان فيها مايوافق كتاب الله ففي كتاب الله عنه غنى، وان كان فيها ما يخالف كتاب الله فلا حاجة بنا إليها ، فأمر عمرو بن العاص توزيع تلك الكتب على حمامات الاسكندريه لاستخدامها كوقود لإيقاد النيران التى تساعد على دفء الحمامات ، ومن ثم تم حرق جميع الكتب ...

الطغاه والخلافه !

يعتقد الكثيرون بأن الحكم الدينى هو الحكم المثالى ، خصوصاً لأنهم يثقوا ثقه عمياء فى كل ملتحى يقول قال الله وقال الرسول ويأخذونه قدوه لهم
بل ويعتقدون بأن أصحاب اللحى سيعطوا لهم حقوقهم المسلوبه ، وإن لم يحدث ذلك فهذا يكفى أنهم قد قاموا برضاء الله فى طاعه هؤلاء وكأنهم
آلهه تعيش بيننا أو مندوبون من عند الله فعلينا أن نطيعهم فى كل صغيره وكبيره !للأسف الكثير لم يقرأ فى التاريخ جيداً حتى يأخذون العبره منه
ولكن سأعرض لمن لا يعرف بعض نماذج الحكام فى الدول الدينيه المستبده لعلهم يعقلون ماذا يفعلون بنا وبأنفسهم
ولكى يعرفون تاريخ الخلافه الذى لا يسر عدو أو حبيب ، خاصتاً فى نظم الحكم والعلاقه بين الحاكم وشعبه 






عثمان بن عفان عين اقاربه كمناصب فى خلافته ، فعين عمه الذى قد سبق أن طرده الرسول من المدينه ، وعين أخوه من أمه
والى فى الكوفه ، وكان يشرب الخمور حتى صلاه الفجر ، ثم يذهب ليصلى بالناس ، ليقولون عليه رجل مؤمن !


ونذهب إلى معاويه بن سفيان حينما تولى الخلافه الأمويه ، وتحدث إليه رجال وقالوا له : الحمد لله الذي أعز نصرك وأعلي كعبك
فلم يرد عليهم ، وصعد على المنبر وقال:أما بعد فإني والله ما وليتها بمحبه علمتها منكم ، ولا مسره بولايتي ولكني جالدتكم بسيفي هذا مجالده!


أما خامس الخلفاء الأمويين عبد الملك بن مروان الذى أطلق عليه إسم ( حمامه المسجد) لأنه لم يترك المسجد النبوى يوماً واحداً
وكان قارىء للقرآن مزكى ، خاشع ، عابد ، ولكن عندما جاء إليه خادمه بخبر أنه بويع بالخلافه ، أطبق مصحفه وقال :
هذا آخر عهدنا بك ، ومن اقوال الطاغيه عبد المالك بن مروان"إني والله ما أنا بالخليفة المصانع ولا الخليفة المستضعف ولا الخليفة المطعون عليه ! ... من هذه الأموال ، ألا وإني لا أداوي أدواء هذه الأمه إلا بالسيف حتى تستقيم لي قناتكم"

السند من كتاب الطاغيه سنه1997 ص229

(( هناك من يستوعب الكلام ، وهناك من قد يكون الكلام فوق إستيعابه ))

من هو أول من قسم دول العالم لثلاث كتل ؟!

فى عام 1952 قام الفريد سوفى بتقسيم دول العالم إلى ثلاث كتل ، حيث وجد بعد الحرب العالميه الثانيه أن هناك كتلتين كبرى فى العالم وهم القوتين التى كانت فى مواجهه بعضهما أثناء الحرب العالميه الثانيه وهم دول حلف الناتو، والدول الشيوعيه
ولكن وجد ( سوفى ) بأن هناك دول لاتنتمى إلى أى من القوتين ، فأطلق عليها دول العالم الثالث

دول العالم الأول
هى الدول التى تتمتع بتطور تكنولوجى كبير والتى توفر حياه كريمه لشعبها وهى الدول التى تعتمد على الرأسماليه فى حكمها مثل ( امريكا ,فرنسا , انجلترا )

دول العالم الثانى
هى الدول الرافضه لافكار دول العالم الأول الراسمالى ، وهم من أنصار التجربه الاشتراكيه(الاتحاد السوفيتى .. روسيا حالياً )

دول العالم الثالث
هى الدول التى تشهد نمو بطىء ولا يوجد بها تتطور تكنولوجى ، ومعدلات بطاله مرتفعه وعدم قدرتها على إستغلال الموارد الطبيعيه بها  (العالم العربي)

فى مثل هذا اليوم

في مثل هذا اليوم 28 ديسمبر "عام 1948" أغتيال رئيس الوزراء محمود فهمي النقراشي باشا على يد النظام الخاص لجماعة الإخوان المسلمين بعد اقدامه على حل جماعة الإخوان المسلمين حيث إعتقل القاتل الرئيسي وهو "عبد المجيد أحمد حسن".
أصدر حسن البنا عقب هذا الحدث بيانا استنكر فيها الحادث و"تبرأ" من فاعليه تحت عنوان "ليسوا إخواناً وليسوا مسلمين"

كيف تم طرد اليهود من مصر ؟

قام الإخوان المسلمون فى مصر بمذبحه حاره اليهود وتدمير الوكاله اليهوديه عام 1945م ثم حرقوا متاجر اليهود فى وسط القاهره عام 1952م ، ثم سلبوا ثروات الأقباط وأجبروهم على محاربه اليهود فى سنوات حروب 1948،1956،1967،1973م ، وفى تلك الحروب فقد الأقباط الكثير من شبابهم فى حروب إسلاميه فاشله لاناقه لهم ولا جمل فيها ، مما أدى إلى هزيمه "عبد الناصر "وإنتصار إسرائيل عليه على يد أحفاد الغزاه العرب " الإخوان المسلمون"